朗読作品集・作詞集・自由詩集

『方丈記アレンジ。行く河の流れは絶えずして』

更新日:

目次

方丈記アレンジ。行く河の流れは絶えずして』

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方丈記(鴨長明先生)。行く河の流れは絶えずして☆作品概要

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☆方丈記。行く河の流れ

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☆タイトル

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〇行く河の流れは絶えずして(ゆくかわのながれはたえずして)。

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☆収録本

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〇方丈記(ほうじょうき)。

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☆作者

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〇鴨長明(かものちょうめい)。

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☆成立

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〇鎌倉時代。

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☆ジャンル

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〇随筆。

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☆方丈の意味とは?

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①方丈(ほうじょう)の意味とは、一丈四方の面積のこと。

②一丈四方の面積の広さの部屋や建物のこと。

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☆方丈記という名前の由来

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〇鴨長明が晩年、
 日野山に方丈(一丈四方)の庵(いおり)を
 結んだことから「方丈記」と名づけた。

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☆豆知識

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〇日本三大随筆の一つ(枕草子、徒然草、方丈記)

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☆口語訳とは

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〇現代の言葉で読めるようにした文のこと

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☆現代語訳とは

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〇現代の人に意味がわかるように訳した文のこと

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ダニ・ハウスダストにふとんクリーナーレイコップ

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方丈記アレンジ。行く河の流れは絶えずして。本文!口語訳!現代語訳!

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本シリーズは次のように描いていきます。

本文(原文)
口語訳(読み方)

現代語訳(意味)

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方丈記アレンジ。行く河の流れは絶えずして。本文!口語訳!現代語訳!

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やあ!
オレの名は鴨長明(かもの ちょうめい)。

オレは、歌人、エッセイスト、
ミュージシャンでもあるんだ。

しかも、さ。
オレはこう見えても
平安(時代)生まれナンだぜ?

え?
そんな風に見えない……だって?
だろーね。

楽器はナニを演奏するのだって?
キーボード?ドラム?

いやいや。
オレの演奏するのは
弦楽器(げんがっき)さ。

ギター?ベース?
いや。
オレが弾くのは琵琶さ。

え?
古臭い?
ダサすぎてついてけない?

ンなこと言うなよ。
オレの時代じゃあ
最先端の楽器なんだぜ、琵琶って。

まっ、平安と平成じゃあ、
時代が違うし仕方ないか。

ちなみに。

オレのオヤジは
賀茂御祖神社(かもみおやじんじゃ)の
神事を統率する禰宜(ねぎ)をしてるぜ。

え?
ンなコト誰も聞いてないって?

だったら、聞いてみなよ?
オレのエッセイ。

「方丈記アレンジ。ゆく川の流れは絶えずして」を――。

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行く河の流れは絶えずして、
ゆくかわ の ながれ わ たえず して

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川の流れは時の流れのように途絶えることはない。

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しかも、もとの水にあらず。
しかも、もと の みず に あらず。

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でも、
川に流れている水は、昔と同じ水じゃない……。
だから、時の流れも水の流れも同じなんだ。

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淀みに浮かぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、
よどみに うかぶ うたかた わ、かつ きえ、かつ むすびて、

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川に浮かぶ水の泡ってさ?
消えたかと思えば……
突然、現れたりするよね?

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久しくとどまりたる例(ためし)なし。
ひさしく とどまり たる ためし なし。

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遠い昔から今日まで
川が同じだった事なんて一度もないよね?

川は常に流れ続ける。

僕らがどんなに願っても……
この時間が止まってはくれないように。

川も時間と同じように
止まることなく流れていくよね?

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世の中にある、人と栖(すみか)と、またかくのごとし。
よのなか に ある、ひと と すみか と、また かくのごとし。

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でもね? 
人と家ってあるじゃん?
世の中にはさ。

この人と家との関係だってさ
川や水の泡と同じなんだよ。

わかるかい?

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玉敷(たましき)の都のうちに、
たましき の みやこ の うちに、

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ほら、見てごらん。

この京の都は、
宝石を散りばめたように美しいでしょう?

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棟を並べ、甍(いらか)を争へる
むね を ならべ、いらか を あらそえる

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でもね?
この京の都に住む人達はね?

この美しい京の都の中で、
ご自慢の家を並べてさ?

屋根の高さ比べだなんて……
どーでもいいコトで
見栄ナンて張っちゃってるけどさ。

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高き、賤しき、人の住まひは、
たかき、いやしき、ひとの すまい わ、

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身分の上下なんて関係なく、家は歳を取らないよね?

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世々を経て尽きせぬものなれど、
よよ を へて つきせぬ もの なれど、

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家なんて、いつまでも変わらない。
みんなにそう思われてンじゃん?

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これをまことかと尋ぬれば、
これ お まことか と たずぬれば、

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ねぇ?
コレってマジ?

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昔ありし家は稀なり。
むかし ありし いえ わ まれなり。

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でもさ
オレ思うンだけど。
古い家って、マジでレアだよね?

だって、そうじゃない?

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或いは去年(こぞ)焼けて、今年造れり。
あるい わ こぞ やけて、ことし つくれり。

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去年、
焼けた家もあるよね?

でも、
今年に新築した家だってあンじゃん?

家ってマジで移り変わりが激しいよね。

川に浮かぶ水の泡みたいに
家は現れては消えていくよね?

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或いは大家(おほいえ)亡びて、小家(こいえ)となる。
あるい わ おおいえ ほろびて、こいえ と なる。

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人の世界も家と同じだよね?

だって
セレブが落ちぶれて
ホームレスになったりしてンじゃん?

人の世の一寸先は闇。
明日のことは誰にもわからない。

人の浮き沈みは神のみぞ知る。

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住む人もこれに同じ。
すむひと も これに おなじ。

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だったらさ? 
人間も家も同じってコトになンじゃん。
そうなるよね?

浮き沈みが激しいのは人も家も同じだね。

まるで、
川の流れのように
人も家も時の流れの中で浮いては沈んでいくよね?

これって、
人も家も川に流されてるだけってことに
なっちゃうよね?

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所も変はらず、人も多かれど、
ところ も かわらず、ひと も おおかれど、

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都会ってさ
今も昔も、人が大勢集まって住んでンじゃん?

オレも実は都会に住んでンだけど。

京の都だからね。

この時代で一番の都会だよ。

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いにしへ見し人は、
いにしえ に みしひと わ、

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オレにもね
この街で気の合う仲間ができたんだ。

気の良い奴らでね、
オレ達はすぐに打ち解け合って仲良くなって
友達になれたんだ。

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二、三十人が中(うち)に、
に、さんじゅうにん が うちに、

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えっと――。
オレの仲間は二、三十人位はいたっけな?

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わづかに一人二人なり。
わずか に ひとり ふたり なり。

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でもね?
今でも生きている子は、
たった一人か二人なんだよ?

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朝(あした)に死に、夕べに生まるるならひ、
あした に しに、ゆうべ に うまるる ならい、

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ねぇ? 
君には信じられるかい。

朝になれば誰かが死んでいくんだよ。

それでも、
誰かが朝に死んだとしても
夕方になれば、誰かが産まれてくる。

でも、それが
この世のやりきれないルールなんだけど。

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ただ、水の泡にぞ似たりける。
ただ、みず の あわ にぞ にたり ける。

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でも
それって水の泡と同じってコトだよね?

川の流れに従って
水の泡は消えたり現れたりを繰り返す。

時の流れに沿って
人は死んだり産まれたりを繰り返す。

どっちも同じじゃん。
――ってコトは、オレ達は水の泡なんだよね。

そう。
この世は水の泡さ。
オレ達は、こんな水の泡の中で生きている。

ねぇ? 
そういうコトなんだよね?

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知らず、生れ死ぬる人、
しらず、うまれ しぬる ひと、

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この世は全て水の泡さ。

だけど――。
オレにはわからないんだ。

こんな水の泡の中で、
水のように形のない
空しい人生を駆け抜けてもさ。

やがては、誰もが――
道半ばで倒れて
泡のように弾けて死んで行くよね?

オレにはわからない。

こんな水の泡みたいに空しい世の中に
産まれて来た意味がオレにはわからないんだ!

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いづかたより來(きた)りて、いづかたへか去る。
いずかた より きたりて、いずかた えか さる。

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ねぇ、君って知ってるのかい?

人ってさ。
何処からやって来て、
何処へ行ってしまうンだろうね?

ねぇ、教えてよ? 
君が知ってたら教えて欲しいンだ。

ねぇ? 
オレ達は何処から生まれて来たの? 
オレ達は死んだら何処に行くの?

お願いだから教えてよ?

ねぇ……

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又知らず、かりのやどり、
また しらず、かり の やどり、

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オレ達はナンの為に、この世に産まれて来たの?

ねぇ?
どうして、ねぇ……
オレ達はナンの為に、この世から旅立って行くの?

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高速バスのウィラーエクスプレス

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誰(た)が爲に心を惱まし、
たがため に こころ を なやまし、

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ねぇ、知ってるの? 
オレは知らない――。
だから、君に教えて欲しいんだ。

オレ達が産まれて来た意味を。
こんな世の中で生きる目的を、オレに教えて欲しいんだ。

どうして? 
ねぇ、どうしてなの……
ねぇ――

あァ、どうして?

どうして、オレ達は……
こんなにも儚い人生のほんの一瞬の住まいの為に。

オレ達は、どうして――。
どうして、こんなにも……
自分の心を汚さなきゃダメなんだ!

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何によりてか目(め)をよろこばしむる。
なに に よりてか め を よろこばし むる。

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どうして?
ねぇ、どうして……

どうして?
オレは見た目なんて気にしてしまうの?
あァ無情だよ。

人も家もこの世のものは、
やがては消えてしまうのに。
この世は本当に無常なんだよ。

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そのあるじとすみかと、無常をあらそひ去るさま、
その あるじと すみかと、むじょう を あらそい さるさま、

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ねぇ……
そう、思わない?

どんなに
立派な家に住んだって
人は消えて行く。

でもね?
その家だっていずれは消えて行くんだよ。

ねぇ?
人も家も先を争うように
この世から消えていくんだよ。

こんな世の中に
生きてたって空しいだけじゃない?

人も家も
この世の虚しさを争うように
消えていってしまうんだよ……

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いはゞ朝顏の露にことならず。
いわば あさがお の つゆに ことならず。

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ねぇ……君も思わない?
この人だってあの家だってさ
先を争うように、この世から消えていくじゃん。

オレ達も君も――、
いつか……消えちゃうンでしょ?

そんな――。

そんなオレ達は
朝顔の花に浮かんだ朝露みたいに
脆くて儚い命なんだ。

ねぇ?
君もそう思わない?

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或(ある)は露(つゆ)おちて花のこれり。
あるわ つゆ おちて はな のこれり。

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ほら、見てごらん?  

アソコに、
さっきの朝顔があンじゃん?

あんな風に 
露が落ちても、朝顔は残るよね?

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のこるといへども朝日に枯れぬ。
のこる と いえども あさひに かれぬ。

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でもね? 
あんな風に残った朝顔だって
もう一度、朝日を浴びれば……

ほら? 
こんな風に朝顔は枯れてしまうんだよ。

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或は花はしぼみて、露なほ消えず。
ある わ はな わ しぼみて、つゆ なお きえず。

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ねぇ?
君の手のひらを見てごらん。
君の手の中に、朝顔の花があるよね?

もし、朝顔の花が
こんな風にしぼんじゃったら?

この朝露は朝顔の花から
地面に落ちるコトはないよね?

しぼんだ朝顔の花の中だったら
この朝露はいつまでも生きていられるよね?

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消えずといへども、ゆふべを待つことなし。
きえず と いえども、ゆうべ を まつこと なし。

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でもね?

君の手のひらで
運良く生き残った、その朝露だって……
夕方になる前に死んでしまうんだよ。

ほら? 
君の手の中で朝露が小さくなって、
この世から……消えた。

ねぇ……
何故、どうして?

どうして、
この世はこんなにも……

こんなにもやりきれない位に無常なんだ。

あァ――――
オレにはわからないよ。

オレ達は朝露さ。

オレ達は
この世に散りゆく徒花(あだばな)に
まとわりついた一滴の儚げな生命ナンだ。

だから……

オレ達は、
いくらこの世に花を咲かせて
輝いたとしても……

いつかは――
そう、いつかは君の手のひらで
枯れた花のようにオレ達は消える宿命だから。

ねぇ……
聞こえるかい?

君にも聞こえるかい?

この世に生まれ落ちて
花も咲かぬまま消えていく
あの無数の朝露達の命の消えた音が、
君にも聞こえて来るのかい?

ねぇ、教えてよ?
オレに教えて欲しいんだ。

この世に産まれ落ちた意味を
オレに教えて欲しいんだ。

あァ……この世は、どうして――。

どうして、
オレ達はこんなにも儚く虚しく――
そして……脆いものなんだ。

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方丈記 冒頭 行く河の流れは絶えずして

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