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QB朗読作品集5―方丈記アレンジ。行く河の流れは絶えずして―本文!口語訳!現代語訳!

投稿日:2018年4月27日 更新日:

QB朗読作品集5―方丈記アレンジ。行く河の流れは絶えずして―本文!口語訳!現代語訳!


 
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☆QB朗読作品集の前回の記事です☆
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QB朗読作品集4―枕草子(清少納言先生)関西弁アレンジ。春はあけぼの―本文!口語訳!現代語訳!


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方丈記(鴨長明先生)。行く河の流れは絶えずして☆作品概要

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☆方丈記。行く河の流れ

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☆タイトル

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〇行く河の流れは絶えずして(ゆくかわのながれはたえずして)。

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☆収録本

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〇方丈記(ほうじょうき)。

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☆作者

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〇鴨長明(かものちょうめい)。

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☆成立

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〇鎌倉時代。

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☆ジャンル

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〇随筆。

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☆方丈の意味とは?

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〇方丈(ほうじょう)の意味とは、一丈四方の面積のこと。
〇一丈四方の面積の広さの部屋や建物のこと。

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☆方丈記という名前の由来

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〇鴨長明が晩年、日野山に方丈(一丈四方)の庵(いおり)を
 結んだことから「方丈記」と名づけた。

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☆豆知識

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〇日本三大随筆の一つ(枕草子、徒然草、方丈記)

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☆口語訳とは

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〇現代の言葉で読めるようにした文のこと

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☆現代語訳とは

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〇現代の人に意味がわかるように訳した文のこと

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方丈記アレンジ。行く河の流れは絶えずして。本文!口語訳!現代語訳!

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本シリーズは次のように描いていきます。

本文(原文)
口語訳(読み方)

現代語訳(意味)

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方丈記アレンジ。行く河の流れは絶えずして。本文!口語訳!現代語訳!

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やあ!
オレの名は鴨長明(かもの ちょうめい)。
歌人、エッセイスト、ミュージシャンさ。

オレはこう見えても平安(時代)生まれナンだぜ?

え?
そんな風に見えない……だって?
だろーね。

楽器はナニを演奏するのだって?
キーボード?ドラム?

いやいや。
オレの演奏するのは弦楽器(げんがっき)さ。

ギター?ベース?
いや。
オレが弾くのは琵琶さ。

え?
古臭い?
ダサすぎてついてけない?

ンなこと言うなよ。
オレの時代じゃあ最先端の楽器なんだぜ、琵琶って。

まっ、平安と平成じゃあ、時代が違うし仕方ないか。

ちなみに。
オレのオヤジは賀茂御祖神社(かもみおやじんじゃ)の
神事を統率する禰宜(ねぎ)をしてるぜ。

え?
ンなコト誰も聞いてないって?

だったら、聞いてみなよ。
オレのエッセイ「方丈記アレンジ。ゆく川の流れは絶えずして」を――。

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行く河の流れは絶えずして、
ゆくかわ の ながれ わ たえず して

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川の流れは時の流れのように途絶えることはない。

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しかも、もとの水にあらず。
しかも、もと の みず に あらず。

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でも、
川に流れている水は、昔と同じ水じゃない……。
だから、時の流れも水の流れも同じなんだ。

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淀みに浮かぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、
よどみに うかぶ うたかた わ、かつ きえ、かつ むすびて、

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川に浮かぶ水の泡ってさ?
消えたかと思えば……
突然、現れたりするよね?

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久しくとどまりたる例(ためし)なし。
ひさしく とどまり たる ためし なし。

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遠い昔から今日まで
川が同じだった事なんて一度もないよね?

川は常に流れ続ける。

僕らがどんなに願っても……
この時間が止まってはくれないように。

川も時間と同じように
止まることなく流れていくよね?

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世の中にある、人と栖(すみか)と、またかくのごとし。
よのなか に ある、ひと と すみか と、また かくのごとし。

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でもね? 
人と家ってあるじゃん?
世の中にはさ。

この人と家との関係だってさ
川や水の泡と同じなんだよ。

わかるかい?

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玉敷(たましき)の都のうちに、
たましき の みやこ の うちに、

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ほら、見てごらん。

この京の都は、
宝石を散りばめたように美しいでしょう?

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棟を並べ、甍(いらか)を争へる
むね を ならべ、いらか を あらそえる

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でもね?
この京の都に住む人達はね?

この美しい京の都の中で、
ご自慢の家を並べてさ?

屋根の高さ比べだなんて……
どーでもいいコトで
見栄ナンて張っちゃってるけどさ。

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高き、賤しき、人の住まひは、
たかき、いやしき、ひとの すまい わ、

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身分の上下なんて関係なく、家は歳を取らないよね?

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世々を経て尽きせぬものなれど、
よよ を へて つきせぬ もの なれど、

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家なんて、いつまでも変わらない。
みんなにそう思われてンじゃん?

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これをまことかと尋ぬれば、
これ お まことか と たずぬれば、

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ねぇ?
コレってマジ?

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昔ありし家は稀なり。
むかし ありし いえ わ まれなり。

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でもさ
オレ思うンだけど。
古い家って、マジでレアだよね?

だって、そうじゃない?

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或いは去年(こぞ)焼けて、今年造れり。
あるい わ こぞ やけて、ことし つくれり。

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去年、
焼けた家もあるよね?

でも、
今年に新築した家だってあンじゃん?

家ってマジで移り変わりが激しいよね。

川に浮かぶ水の泡みたいに
家は現れては消えていくよね?

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或いは大家(おほいえ)亡びて、小家(こいえ)となる。
あるい わ おおいえ ほろびて、こいえ と なる。

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人の世界も家と同じだよね?

だって
セレブが落ちぶれて
ホームレスになったりしてンじゃん?

人の世の一寸先は闇。
明日のことは誰にもわからない。

人の浮き沈みは神のみぞ知る。

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住む人もこれに同じ。
すむひと も これに おなじ。

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だったらさ? 
人間も家も同じってコトになンじゃん。
そうなるよね?

浮き沈みが激しいのは人も家も同じだね。

まるで、
川の流れのように
人も家も時の流れの中で浮いては沈んでいくよね?

これって、
人も家も川に流されてるだけってことに
なっちゃうよね?

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所も変はらず、人も多かれど、
ところ も かわらず、ひと も おおかれど、

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都会ってさ
今も昔も、人が大勢集まって住んでンじゃん?

オレも実は都会に住んでンだけど。

京の都だからね。

この時代で一番の都会だよ。

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いにしへ見し人は、
いにしえ に みしひと わ、

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オレにもね
この街で気の合う仲間ができたんだ。

気の良い奴らでね、
オレ達はすぐに打ち解け合って仲良くなって
友達になれたんだ。

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二、三十人が中(うち)に、
に、さんじゅうにん が うちに、

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えっと――。
オレの仲間は二、三十人位はいたっけな?

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わづかに一人二人なり。
わずか に ひとり ふたり なり。

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でもね?
今でも生きている子は、
たった一人か二人なんだよ?

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朝(あした)に死に、夕べに生まるるならひ、
あした に しに、ゆうべ に うまるる ならい、

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ねぇ? 
君には信じられるかい。

朝になれば誰かが死んでいくんだよ。

それでも、
誰かが朝に死んだとしても
夕方になれば、誰かが産まれてくる。

でも、それが
この世のやりきれないルールなんだけど。

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ただ、水の泡にぞ似たりける。
ただ、みず の あわ にぞ にたり ける。

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でも
それって水の泡と同じってコトだよね?

川の流れに従って
水の泡は消えたり現れたりを繰り返す。

時の流れに沿って
人は死んだり産まれたりを繰り返す。

どっちも同じじゃん。
――ってコトは、オレ達は水の泡なんだよね。

そう。
この世は水の泡さ。
オレ達は、こんな水の泡の中で生きている。

ねぇ? 
そういうコトなんだよね?

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知らず、生れ死ぬる人、
しらず、うまれ しぬる ひと、

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この世は全て水の泡さ。

だけど――。
オレにはわからないんだ。

こんな水の泡の中で、
水のように形のない
空しい人生を駆け抜けてもさ。

やがては、誰もが――
道半ばで倒れて
泡のように弾けて死んで行くよね?

オレにはわからない。

こんな水の泡みたいに空しい世の中に
産まれて来た意味がオレにはわからないんだ!

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いづかたより來(きた)りて、いづかたへか去る。
いずかた より きたりて、いずかた えか さる。

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ねぇ、君って知ってるのかい?

人ってさ。
何処からやって来て、
何処へ行ってしまうンだろうね?

ねぇ、教えてよ? 
君が知ってたら教えて欲しいンだ。

ねぇ? 
オレ達は何処から生まれて来たの? 
オレ達は死んだら何処に行くの?

お願いだから教えてよ?

ねぇ……

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又知らず、かりのやどり、
また しらず、かり の やどり、

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オレ達はナンの為に、この世に産まれて来たの?

ねぇ?
どうして、ねぇ……
オレ達はナンの為に、この世から旅立って行くの?

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誰(た)が爲に心を惱まし、
たがため に こころ を なやまし、

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ねぇ、知ってるの? 
オレは知らない――。
だから、君に教えて欲しいんだ。

オレ達が産まれて来た意味を。
こんな世の中で生きる目的を、オレに教えて欲しいんだ。

どうして? 
ねぇ、どうしてなの……
ねぇ――

あァ、どうして?

どうして、オレ達は……
こんなにも儚い人生のほんの一瞬の住まいの為に。

オレ達は、どうして――。
どうして、こんなにも……自分の心を汚さなきゃダメなんだ!

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何によりてか目(め)をよろこばしむる。
なに に よりてか め を よろこばし むる。

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どうして?
ねぇ、どうして……

どうして?
オレは見た目なんて気にしてしまうの?
あァ無情だよ。

人も家もこの世のものは、やがては消えてしまうのに。
この世は本当に無常なんだよ。

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そのあるじとすみかと、無常をあらそひ去るさま、
その あるじと すみかと、むじょう を あらそい さるさま、

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ねぇ……
そう、思わない?

どんなに立派な家に住んだって人は消えて行く。

でもね?
その家だっていずれは消えて行くんだよ。

ねぇ?
人も家も先を争うようにこの世から消えていくんだよ。

こんな世の中に
生きてたって空しいだけじゃない?

人も家も
この世の虚しさを争うように消えていってしまうんだよ……

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いはゞ朝顏の露にことならず。
いわば あさがお の つゆに ことならず。

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ねぇ……君も思わない?
この人だってあの家だってさ
先を争うように、この世から消えていくじゃん。

オレ達も君も――、
いつか……消えちゃうンでしょ?

そんな――。
そんなオレ達は
朝顔の花に浮かんだ朝露みたいに脆くて儚い命なんだ。

ねぇ?
君もそう思わない?

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或(ある)は露(つゆ)おちて花のこれり。
あるわ つゆ おちて はな のこれり。

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ほら、見てごらん?  
アソコにさっきの朝顔があンじゃん?

あんな風に 露が落ちても、朝顔は残るよね?

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のこるといへども朝日に枯れぬ。
のこる と いえども あさひに かれぬ。

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でもね? 
あんな風に残った朝顔だって
もう一度、朝日を浴びれば……

ほら? 
こんな風に朝顔は枯れてしまうんだよ。

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或は花はしぼみて、露なほ消えず。
ある わ はな わ しぼみて、つゆ なお きえず。

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ねぇ?
君の手のひらを見てごらん。
君の手の中に、朝顔の花があるよね?

もし、朝顔の花が
こんな風にしぼんじゃったら?

この朝露は朝顔の花から
地面に落ちるコトはないよね?

しぼんだ朝顔の花の中だったら
この朝露はいつまでも生きていられるよね?

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消えずといへども、ゆふべを待つことなし。
きえず と いえども、ゆうべ を まつこと なし。

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でもね?
君の手のひらで運良く生き残った、その朝露だって……
夕方になる前に死んでしまうんだよ。

ほら? 
君の手の中で朝露が小さくなって、
この世から……消えた。

ねぇ……
何故、どうして?

どうして、この世はこんなにも……
こんなにもやりきれない位に無常なんだ。

あァ――――
オレにはわからないよ。

オレ達は朝露さ。

オレ達は
この世に散りゆく徒花(あだばな)に
まとわりついた一滴の儚げな生命ナンだ。

だから……

オレ達は、
いくらこの世に花を咲かせて
輝いたとしても……

いつかは――
そう、いつかは君の手のひらで
枯れた花のようにオレ達は消える宿命だから。

ねぇ……
聞こえるかい?

君にも聞こえるかい?

この世に生まれ落ちて
花も咲かぬまま消えていく
あの無数の朝露達の命の消えた音が、
君にも聞こえて来るのかい?

ねぇ、教えてよ?
オレに教えて欲しいんだ。

この世に産まれ落ちた意味を
オレに教えて欲しいんだ。

あァ……この世は、どうして――。

どうして、
オレ達はこんなにも儚く虚しく――
そして……脆いものなんだ。

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方丈記 冒頭 行く河の流れは絶えずして

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