010.古文/漢文/古典学習(中高生向け

【うれしきもの1】『本文/口語訳/現代語訳』【枕草子】

更新日:

目次

【うれしきもの1】『本文/口語訳/現代語訳』【枕草子】

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枕草子(清少納言先生)。うれしきもの☆作品まとめ

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☆枕草子 第二百七十六段 うれしきもの

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☆タイトル

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うれしきもの。

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☆収録本

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枕草子(まくらのそうし)

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☆作者

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清少納言(せいしょうなごん)

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☆成立

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平安時代中期。

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☆ジャンル

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随筆

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☆豆知識

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日本三大随筆の一つ

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☆『日本三大随筆』
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1.枕草子
2.徒然草
3.方丈記

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☆口語訳とは

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現代の言葉で読めるようにした文のこと

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☆現代語訳とは

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現代の人に意味がわかるように訳した文のこと

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ダニ・ハウスダストにふとんクリーナーレイコップ

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☆うれしきもの☆本文!口語訳!現代語訳!☆

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本シリーズは次のように描いていきます。

本文(原文)
口語訳(読み方)

現代語訳(意味)

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枕草子 第二百七十六段 うれしきもの 本文!口語訳!現代語訳!

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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うれしきもの。
うれしきもの。

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うれしいもの。

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まだ見ぬ物語の一を見て、
まだみぬものがたりのいちをみて、

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まだ読んだことのない
物語の一の巻を読み、

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「いみじうゆかし。」とのみ思ふが、
「いみじゅうゆかし。」とのみおもうが、

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「その先を読みたい。」とばかり思っていたところ、

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残り見出でたる。
のこりみいでたる。

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残りの巻が見つかった時。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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さて、心劣りするやうもありかし。
さて、こころおとりするようもありかし。

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それでいて、
読んでみたら案外がっかりする事もある。

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人の破り捨てたる文を継ぎて見るに、
ひとのやぶりすてたるふみをつぎてみるに、

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人が破り捨てた手紙を
つなぎ合わせて読んでいて、

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同じ続きをあまたくだり見続けたる。
おなじつづきをあまたくだりみつづけたる。

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同じ文章の続きを
何行も見続ける事ができた時。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

「いかならむ。」と思ふ夢を見て、
「いかならん。」とおもうゆめをみて、

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「どうなることか。」と
不安な夢を見て、

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「おそろし。」と胸つぶるるに、
「おそろし。」とむねつぶるるに、

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「恐ろしい。」と
胸が潰れそうになったものの、

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ことにもあらず合はせなしたる、
ことにもあらずあわせなしたる、

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大したこともなく
夢判断をきちんとしてくれたのは、

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いとうれし。
いとうれし。

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とてもうれしい。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

よき人の御前に、人々あまたさぶらふ折、
よきひとのおまえに、ひとびとあまたさぶろうおり、

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高貴な方の御前に
女房達が大勢お仕えしていて、

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昔ありけることにもあれ、今聞こしめし、
むかしありけることにもあれ、いまきこしめし、

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昔あったことにせよ、
現在お聞きになった事にせよ、

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世に言ひけることにもあれ、語らせたまふを、
よにいいけることにもあれ、かたらせたもうを、

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世間での評判にせよ、
その高貴な方がお話になるのに、

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我に御覧じ合はせてのたまはせたる、
われにごらんじあわせてのたまわせたる、

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私に目を合わされて仰られるのは

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いとうれし。
いとうれし。

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とても嬉しい。

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遠き所はさらなり、
とおきところわさらなり、

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遠い所にいる場合は言うまでもなく、

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同じ都のうちながらも隔たりて、
おなじみやこのうちながらもへだたりて、

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同じ都の中でも離れていて、

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身にやむごとなく思ふ人のなやむを聞きて、
みにやんごとなくおもうひとのなやんをききて、

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自分が大切に思う人が
病気を患(わずら)っていると聞き、

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「いかにいかに。」と、
「いかにいかに。」と、

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「どんな具合なんだろう」と、

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おぼつかなきことを嘆くに、
おぼつかなきことをなげくに、

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お見舞いにも行けずに
不安で嘆いている時に、

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おこたりたる由、消息聞くも、いとうれし。
おこりたるよし、しょうそこきくも、いとうれし。

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全快したとの
便りを得るのもとても嬉しい。

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思ふ人の、人にほめられ、
おもうひとの、ひとにほめられ、

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思いを寄せている人が
人にほめられたり、

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やむごとなき人などの、
やんごとなきひとなどの、

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身分の高い人などが、

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口惜しからぬ者におぼしのたまふ。
くちおしからぬものにおぼしのたもう。

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彼を感心な者だと
お考えになっておっしゃる時。
 

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ものの折、
もののおり、

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何かの折に、

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もしは、人と言ひかはしたる歌の聞こえて、
もしわ、ひとといいかわしたるうたのきこえて、

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自分の歌や
人と贈答した歌がよい評価を得て、

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打ち聞きなどに書き入れらるる。
うちききなどにかきいれらるる。

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覚え書きなどに
書き入れられる時。

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自らの上にはまだ知らぬことなれと、
みずからのうえにわまだしらぬことなれと、

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私自身はその経験はないが、

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なほ思ひやるよ。
なおおもいやるよ。

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さぞかし嬉しいだろうと思う。

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いたううち解けぬ人の言ひたる古き言の、
いとううちとけぬひとのいいたるふるきことの、

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それほど懇意でない人が言った古い詩歌で、

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知らぬを聞きいでたるもうれし。
しらぬをききいでたるもうれし。

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自分が知らないのを
聞いて知った時も嬉しい。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

のちに物の中などにて見出でたるは、
のちにもののなかなどにみいでたるわ、

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後で書物の中などで見つけると、

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ただをかしう、
ただおかしゅう、

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ただただ面白く、

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「これにこそありけれ。」と、
「これにこそありけれ。」と、

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「ああ、この詩歌だったのだな。」と、

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かの言ひたりし人ぞをかしき。
かのいいたりひとぞおかしき。

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それを言った人が
興味深く立派に思われる。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

陸奥国紙(みちのくにがみ)、ただのも、よき得たる。
みちのくにがみ、ただのも、よきえたる。

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陸奥国紙、
また普通の紙であっても、
良い物を手に入れた時。

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はづかしき人の、歌の本末問ひたるに、
はずかしきひとの、うたのもとすえといたるに、

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気後れするような立派な人が、
歌の上の句や下の句を尋ね、

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ふとおぼえたる、われながらうれし。
ふとおぼえたる、われながらうれし。

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すぐに思い出せたときは、
我ながら嬉しい。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

常におぼえたることも、また人の問ふに、
つねにおぼえたることも、またひとのとうに、

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普段は覚えている事でも、
あらたまって人が尋ねると、

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清う忘れてやみぬるをりぞ多かる。
きようわすれてやみぬるおりぞおおかる。

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きれいに忘れてしまって
思い出せないままになる場合が多いものだ。

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とみにて求むる物見出でたる。
とみにてもとむるものみいでたる。

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急な用で捜す物を
見つけた時も嬉しい。

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物合はせ、なにくれと挑むことに勝ちたる、
ものあわせ、なにくれといどむことにかちたる、

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物合わせなど、
何やかんやと競争することに勝つのは、

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いかでかうれしからざらむ。
いかでかうれしからざらん。

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どうして嬉しくない事があろうか。
 
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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

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また、「我は。」など思ひて。
また、「われわ。」などおもいて。

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また、「我こそは」と

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したり顔なる人謀り得たる。
したりかおなるひとはかりえたる。

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得意気(とくいげ)になっている人を
騙す事ができた場合は嬉しい。

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女どちよりも、男はまさりてうれし。
おんなどちよりも、おとこわまさりてうれし。

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女同士よりも、
男を騙す事ができたら一段と嬉しい。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

「これが答は必ずせむと思ふらむ。」と、
「これがこたえはかならずせんとおもうらん」と、

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この仕返しをしてやろうと思っているのに違いないと、

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常に心づかひせらるるもをかしきに、
つねにこころずかいせらるるもおかしきに、

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常に注意を払っているのも面白いが、

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いとつれなく、
いとつれなく、

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相手がそっけなく、

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なにとも思ひたらぬさまにてたゆめ過ぐすも、
なにともおもいたらぬさまにてたゆめすぐすも、

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何も思っていない様子で
こちらを油断させながら過ごしていくのも、

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またをかし。
またおかし。

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また面白い。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

にくき者のあしき目見るも、
にくきもののあしきめみるも、

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憎たらしい人が
辛い目にあうのも、

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「罪や得らむ。」と思ひながら、
「つみつみようらん。」とおもいながら、

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そう考えるのは
罰が当たると思うものの、

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またうれし。
またうれし。

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やはり嬉しい。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

もののをりに衣打たせにやりて、
もののおりにきぬうたせにやりて、

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何かの折に、つやを出すために衣を打たせやって、

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「いかならむ。」と思ふに、
「いかならん。」とおもうに、

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どんな風になるのと
思っている間に、

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清らにて得たる。
きよらにてえたる。

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美しく出来上がっていくのは嬉しい。
 
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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

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さしぐしすらせたるに、
さしぐしすらせたるに、

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さし櫛を磨きに出して、

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をかしげなるもまたうれし。
おかしげなるもまたうれし。

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素晴らしく出来上がった時も嬉しい。

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またも多かるものを。
またもおおかるものお。

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このような例はたくさんある。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

日ごろ、月ごろ、しるきことありて、
ひごろ、つきごろ、しるきことありて、

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幾日も、幾月も、
はっきりした兆候があって、

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悩みわたるが、 おこたりぬるもうれし。
なやみわたるが、おこたりぬるもうれし。

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病気を患い続けていて、
すっかり健康になったのも嬉しい。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

思ふ人の上は、
おもうひとのうえわ、

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自分が慕っている人の身の時は、

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わが身よりもまさりてうれし。
わがみよりもまさりてうれし。

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自分自身のこと以上に嬉しい。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

御前に人々所もなくゐたるに、
おまえにひとびとところもなくいたるに、

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中宮様の御前に
女房達が隙間もなく座っているところに、

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今のぼりたるは、
いまのぼりたるわ、

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遅れて参上した自分が、

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少し遠き柱もとなどにゐたるを、
すこしとおき はしらもとなどにいたるを、

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少し離れた柱のそばなどに座っていると、

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とく御覧じつけて、「こち。」と仰せらるれば、
とくごらんじつけて、「こち。」とおおせらるれば、

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中宮様がすぐにお見つけになり、
「こちらへ」と仰られて、

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道あけて、
みちあけて、

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女房達が道を開けて、

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いと近う召し入れられたるこそうれしけれ。
いとちこうめしいれられたるこそうれしけれ。

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中宮様のすぐお近くまで召し入れられたのは、それこそ嬉しい。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆枕草子 第二百七十六段 うれしきもの

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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枕草子(清少納言先生)うれしきもの板書/解説/語句まとめ!

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☆枕草子(清少納言先生)。うれしきもの第一段落1板書

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①うれしきもの。まだ見ぬ物語の一を見て、
「いみじうゆかし。」とのみ思ふが、残り見出でたる。

②さて、心劣りするやうもありかし。
③人の破り捨てたる文を継ぎて見るに、同じ続きをあまたくだり見続けたる。
④「いかならむ。」と思ふ夢を見て、「おそろし。」と胸つぶるるに、
 ことにもあらず合はせなしたる、いとうれし。

②よき人の御前に、人々あまたさぶらふ折、昔ありけることにもあれ、今聞こしめし、
 世に言ひけることにもあれ、語らせたまふを、
 我に御覧じ合はせてのたまはせたる、いとうれし。

⑥遠き所はさらなり、同じ都のうちながらも隔たりて、
 身にやむごとなく思ふ人のなやむを聞きて、
 「いかにいかに。」と、おぼつかなきことを嘆くに、

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☆枕草子(清少納言先生)。うれしきものうれしきもの☆語句まとめ

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うれしきもの

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読み方(うれしきもの)
意味「うれしいもの。」

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ゆかし

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読み方(ゆかし)
意味「見たい。聞きたい。知りたい。」

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心劣りするやうも

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読み方(こころおとりするようも)
意味「失望するようなことも。」

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読み方(ふみ)
意味「手紙。」

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継(つな)ぎて見る

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読み方(つなぎてみる)
意味「つなぎ合わせて読む。」

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あまたくだり

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読み方(あまたくだり)
意味「たくさんの行。」

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いかならむ

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読み方(いかならん)
意味「どうなることか。」

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おそろし

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読み方(おそろし)
意味「恐ろしい。」

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合はせなしたる

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読み方(あわせなしたる)
意味「夢判断をしてくれたのは。」

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いと

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読み方(いと)
意味「とても。」

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よき人

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読み方(よきひと)
意味「身分の高い人。」

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あまた

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読み方(あまた)
意味「たくさんの。」

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昔ありけることにもあれ

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読み方(むかしありけることにもあれ)
意味「昔あったことにせよ。」

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今聞こしめし

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読み方(いまきこしめし)
意味「今お聞きになり。」

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のたまはせたる

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読み方(のたまわせたる)
意味「仰せられる(「言ふ」の最高敬語)。」

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さらなり

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読み方(さらなり)
意味「言うまでもなく。」

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身にやむごとなく思ふ

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読み方(みにやんごとなくおもう)
意味「自分が大切に思う。」

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なやむ読み方(なやん)

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意味「患っている(悩む。苦しむ)。」

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いかにいかに

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読み方(いかにいかに)
意味「どうなんだろう。」

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おぼつかなきこと

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読み方(おぼつかなきこと)
意味「様子がよくわからずに気がかりなこと。」

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枕草子(清少納言先生)うれしきもの古文定期テスト予想対策問題

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次の文を読んで後の問いに答えなさい

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問一、「うれしきもの」が収録されている作品の名前を書け

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「       」

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問二、問一の解答をひらがなで書け

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「       」

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問三、「うれしきもの」のジャンルを選択肢から選んで○をつけよ

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ア 和歌集
イ 軍記物語
ウ 勅撰和歌集
エ 随筆

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問四、「うれしきもの」の作者を書け

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「       」

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問五、問四の作者名をひらがなで書け

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「       」

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問六、「うれしきもの」が書かれた時代を選択肢から選んで○をつけよ

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ア 平安時代
イ 鎌倉時代
ウ 奈良時代 
エ 飛鳥時代

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問七、問一の解答と並んで中古文学の双璧とされる作品を書け

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「       」

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問八、日本三大随筆の組み合わせを選択肢から選んで○をつけよ

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ア 平家物語・方丈記・枕草子
イ 源氏物語・徒然草・枕草子
ウ 方丈記・枕草子・徒然草
エ 方丈記・枕草子・万葉集

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問九、日本三大随筆の作者の組み合わせを選択肢から選んで○をつけよ

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ア 紫式部・鴨長明・清少納言
イ 大伴家持・鴨長明・清少納言
ウ 吉田兼好・鴨長明・紫式部
エ 吉田兼好・在原業平・清少納言

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問十、「うれしきもの」は何段の作品か。選択肢から選んで○をつけよ

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ア 第百九十九段
イ 第二百五十八段 
ウ 第二百七十六段
エ 第三段

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枕草子(清少納言先生)うれしきもの予想対策問題解答・解説

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次の文を読んで後の問いに答えなさい

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問一、「うれしきもの」が収録されている作品の名前を書け

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「枕草子                            」

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問二、問一の解答をひらがなで書け

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「まくらのそうし                              」

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問三、「うれしきもの」のジャンルを選択肢から選んで○をつけよ

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ア 和歌集
イ 軍記物語
ウ 勅撰和歌集
「エ」 随筆

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問四、「うれしきもの」の作者を書け

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「清少納言                              」

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問五、問四の作者名をひらがなで書け

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「せいしょうなごん                             」

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問六、「うれしきもの」が書かれた時代を選択肢から選んで○をつけよ

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「ア」 平安時代
イ 鎌倉時代
ウ 奈良時代 
エ 飛鳥時代

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問七、問一の解答と並んで中古文学の双璧とされる作品を書け

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「                              」

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問八、日本三大随筆の組み合わせを選択肢から選んで○をつけよ

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ア 平家物語・方丈記・枕草子
イ 源氏物語・徒然草・枕草子
ウ 方丈記・枕草子・徒然草
「エ」 方丈記・枕草子・万葉集

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問九、日本三大随筆の作者の組み合わせを選択肢から選んで○をつけよ

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ア 紫式部・鴨長明・清少納言
「イ」 大伴家持・鴨長明・清少納言
ウ 吉田兼好・鴨長明・紫式部
エ 吉田兼好・在原業平・清少納言

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問十、「うれしきもの」は何段の作品か。選択肢から選んで○をつけよ

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ア 第百九十九段
イ 第二百五十八段 
「ウ」  第二百七十六段
エ 第三段

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