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宇治拾遺物語。検非違使忠明のこと・児のそら寝

宇治拾遺物語。児のそら寝6公立高校古文定期テスト対策問題・解答・解説

投稿日:2017年8月15日 更新日:

宇治拾遺物語。児のそら寝6公立高校古文定期テスト対策問題・解答・解説


 
いつもお世話になっております!
宇治拾遺物語。児のそら寝について描いていきます。

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☆宇治拾遺物語。児のそら寝の前回の記事です☆
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宇治拾遺物語。児のそら寝5公立中学校古文定期テスト対策問題・解答・解説


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宇治拾遺物語氏物語。児のそら寝。板書・解説


 
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☆宇治拾遺物語。児のそら寝☆作品概要☆

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

作者 未詳
作品名 児のそら寝(ちごのそらね)
収録本 宇治拾遺物語(うじしゅういものがたり)
時代 鎌倉時代前期
ジャンル 説話集

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆要旨

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

比叡の山に住む児は、
ある夜僧たちがぼた餅を作ることを知ったが、
食い意地がはっていると思われたくなかったため、
寝たふりをして僧たちから起こされるのを待った。

一度は起こされたものの、
返事をしなかったために二度とは起こしてもらえず、
後悔した児は長い時間がたった後で返事をしたので、
僧たちに笑われた。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆第一段落(今は昔、~ひしめき合ひたり。)

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

比叡の山に住む児は、
僧たちがぼた餅を作ることを知ったが、
出来上がるのを寝ずに待っているのもみっともないので、
起こしてくれることを期待していたが寝たふりをして待っていた。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆第二段落(この児、~僧たち笑ふこと限りなし。)

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

ぼた餅が出来上がって起こされた時、
それに答えずに二度目に起こされるまで待ったところ、
二度と起こしてもらえず、結局長い時間がたってから返事をしたので、
僧たちから笑われた。

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☆時間

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

宵(日没から夜中までの間)

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☆場所

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比叡山

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☆登場人物

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

僧たち、児

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☆第一段落(今は昔、~ひしめき合ひたり。)

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆段意

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

比叡の山に住む児は、僧たちがぼた餅を作ることを知ったが、
出来上がるのを寝ずに待っているのもみっともないので、
起こしてくれることを期待していたが寝たふりをして待っていた。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

① 今は昔、比叡の山に児ありけり。

② 僧たち、宵のつれづれに、
 「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児、心寄せに聞きけり。

③ さりとて、し出ださむを待ちて寝ざらむも、
  悪かりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、
  出でくるを待ちけるに、すでにし出だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆語句

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆今は昔
読み方(いまはむかし)
意味「今となってはもう昔のことであるが」

☆比叡の山
読み方(ひえのやま)
意味「延暦寺(比叡山)」

☆児
読み方(ちご)
意味「寺で召し使われていた男児」

☆宵
読み方(よい)
意味「日暮れから夜中まで」

☆かいもちひ
読み方(かいもちい)
意味「ぼた餅」

☆言ひけるを
読み方(いいけるお)
意味「言ったのを」

☆心寄せに
読み方(こころよせに)
意味「期待して」

☆さりとて
読み方(さりとて)
意味「そうかといって」

☆し出ださむ
読み方(しいださん)
意味「作り上げる」

☆寝ざらむも
読み方(ねざらんも)
意味「寝ないのも」

☆悪かりなむ
読み方(わろかりなん)
意味「みっともない」

☆片方
読み方(かたかた)
意味「片隅 」

☆寝たるよしにて
読み方(ねたるよしにて)
意味「寝たふりをして」

☆出でくる
読み方(いでくる)
意味「出来上がる」

☆待ちけるに
読み方(まちけるに)
意味「待ったところ」

☆すでに
読み方(すでに)
意味「早くも」

☆さま
読み方(さま)
意味「様子」

☆ひしめき合ひたり
読み方(ひしめきあいたり)
意味「集まり騒ぎ合っている」

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
 





 
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宇治拾遺物語。児のそら寝。公立高校古文定期テスト対策問題です。難易度は公立高校古文定期テストレベルです


 
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
一、次の文章を読んで後の問いに答えなさい
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

今は昔、比叡の山に児ありけり。

僧たち、宵のつれづれに、
「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、
この児、心寄せに聞きけり。

さりとて、し出ださむを待ちて寝ざらむも、
悪かりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、出でくるを待ちけるに、
すでにし出だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。

この児、
定めておどろかさむずらむと待ちゐたるに、
僧の、「もの申しさぶらはむ。おどろかせたまへ。」と言ふを、

うれしとは思へども、ただ一度にいらへむも、
待ちけるかともぞ思ふとて、今一声呼ばれていらへむと、念じて寝たるほどに、
「や、な起こしたてまつりそ。幼き人は、寝入りたまひにけり。」と言ふ声のしければ、

あなわびしと思ひて、今一度起こせかしと思ひ寝に聞けば、
ひしひしと、ただ食ひに食ふ音のしければ、すべなくて、
無期の後に、「えい。」といらへたりければ、僧たち笑ふこと限りなし。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

問一 この話はいつの話か文中から三文字で抜き出せ
「                  」

問二 この話はどこの話か文中から抜き出せ
「                  」

問三 この話は誰と誰の話か文中の言葉を用いて記せ
「                  」

問四 次の選択肢で正しいものには全て○をつけよ
ア この話は児がぼた餅を作る話である
イ この話は児がぼた餅を食べるまでの話である
ウ この話はぼた餅ができるまでの児の心理の変化の話である

問五 次の選択肢で間違っているものには全て○をつけよ
ア この話は僧がかいもちひせむ話である
イ この話は児がかいもちひせむ話である
ウ この話は僧が比叡の山から追い出される話である

問六 次の選択肢で正しいものには全て○をつけよ
ア この話は僧がぼた餅を食べない話である
イ この話は僧が寝る話である
ウ この話は児がぼた餅を食った後の話である

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宇治拾遺物語。児のそら寝。公立高校古文定期テスト対策問題の解答・解説です。難易度は公立高校古文定期テストレベルです


 
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一、次の文章を読んで後の問いに答えなさい
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今は昔、比叡の山に児ありけり。

僧たち、宵のつれづれに、
「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、
この児、心寄せに聞きけり。

さりとて、し出ださむを待ちて寝ざらむも、
悪かりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、出でくるを待ちけるに、
すでにし出だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。

この児、
定めておどろかさむずらむと待ちゐたるに、
僧の、「もの申しさぶらはむ。おどろかせたまへ。」と言ふを、

うれしとは思へども、ただ一度にいらへむも、
待ちけるかともぞ思ふとて、今一声呼ばれていらへむと、念じて寝たるほどに、
「や、な起こしたてまつりそ。幼き人は、寝入りたまひにけり。」と言ふ声のしければ、

あなわびしと思ひて、今一度起こせかしと思ひ寝に聞けば、
ひしひしと、ただ食ひに食ふ音のしければ、すべなくて、
無期の後に、「えい。」といらへたりければ、僧たち笑ふこと限りなし。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

問一 この話はいつの話か文中から三文字で抜き出せ
「今は昔」

問二 この話はどこの話か文中から抜き出せ
「比叡の山」

問三 この話は誰と誰の話か文中の言葉を用いて記せ
「僧と児」

問四 次の選択肢で正しいものには全て○をつけよ
ア この話は児がぼた餅を作る話である
イ この話は児がぼた餅を食べるまでの話である
「ウ」 この話はぼた餅ができるまでの児の心理の変化の話である

☆問四 解説
ア この話は僧がぼた餅を作る話である
イ この話は児がぼた餅を食べるところまでは書かれていない

問五 次の選択肢で間違っているものには全て○をつけよ
ア この話は僧がかいもちひせむ話である
「イ」 この話は児がかいもちひせむ話である
「ウ」 この話は僧が比叡の山から追い出される話である

☆問五 解説
イ この話は僧がかいもちひせむ(ぼた餅を作る)話である
ウ この話は僧が比叡の山から追い出される場面は出てこない

問六 次の選択肢で正しいものには全て○をつけよ
「ア」 この話は僧がぼた餅を食べない話である
イ この話は僧が寝る話である
ウ この話は児がぼた餅を食った後の話である

☆問六 解説
イ この話は児が寝る話である
ウ この話は僧がぼた餅を食っている話である

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