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源氏物語(紫式部先生)若紫・桐壺

源氏物語。桐壺(紫式部先生)1本文(原文)読み方(口語訳)意味(現代語訳)

投稿日:2017年6月21日 更新日:

源氏物語。桐壺(紫式部先生)1本文(原文)読み方(口語訳)意味(現代語訳)


 
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源氏物語(紫式部先生)。桐壺。本文(原文)&読み方(口語訳)&意味(現代語訳)


 
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☆源氏物語(紫式部先生)。桐壺☆作品概要☆

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源氏物語 第一帖 桐壺

☆作者 紫式部(むらさきしきぶ)。
☆作品名 桐壺(きりつぼ)。
☆収録本 源氏物語(げんじものがたり)。
☆成立 平安時代 。
☆ジャンル 小説。長編物語。

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☆源氏物語(紫式部先生)☆桐壺☆主要登場人物☆

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☆光源氏<ひかるげんじ>
この物語の主人公
◎呼称
男御子・御子・君・若宮・宮・源氏の君・光る君・源氏、

☆桐壺帝<きりつぼのみかど>
主人公の父親
◎呼称
主上・帝・内裏・御前、

☆桐壺更衣<きりつぼのこうい>
主人公の母親、故大納言の娘
◎呼称
御息所・女・桐壺の更衣・母御息所の御方

☆弘徽殿女御<こきでんのにょうご>
右大臣の娘 第一親王の母親
◎呼称
右大臣の女御・一の御子の女御・弘徽殿・御方・女御・弘徽殿の女御・春宮の女御

☆御祖母北の方<おおんおばきたのかた>
桐壺更衣の母親 光る源氏の祖母
◎呼称
母北の方・母君・御祖母北の方

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☆次のような順番で表記致します。

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本文
口語訳(読み方)

現代語訳(意味)

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☆桐壺(きりつぼ)☆源氏物語(げんじものがたり)☆紫式部(むらさきしきぶ)

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いづれの御時にか、
いずれ の おおんとき にか、

どの天皇の時代であっただろうか、

女御、
にょうご、

女御(天皇の寝所に侍(じ)した女官)や、

更衣あまたさぶらひたまひける中に、
こうい あまた さぶらい たまいける なかに、

更衣(天皇の衣替えに奉仕する女官)が大勢お仕えしていた中に、
 

 
いとやむごとなききはにはあらぬが、
いと やんごと なき きわにわ あらぬが、

そんなに高貴な身分ではなかったが、

すぐれて時めきたまふありけり。
すぐれて ときめき たもう ありけり。

(桐壺帝から)とても御寵愛を受けていた女性(桐壺更衣)がいた。
 

 
はじめより「我は。」と
はじめより 「われわ。」 と

最初から私こそが(桐壺帝のご寵愛を受けるのに相応しい)と

思ひあがりたまへる御方々、
おもいあがり たまえる おおんかたがた、

鼻息も荒かった女御(にょうご)・更衣(こうい)の方々は、

めざましきものにおとしめそねみたまふ。
めざましき ものに おとしめ そねみ たもう。

(桐壺帝から寵愛を受けている桐壺更衣を)
気にくわない奴と蔑(さげす)んだり妬(ねた)んだりします。
 

 
同じほど、
おなじほど、
(桐壺更衣と)同じ身分の更衣や、

それより下臈の更衣たちは、
それより げろう の こういたちは、

その方(桐壺更衣)よりも身分が低い更衣達は、

ましてやすからず。
まして やすからず。

いっそう心が穏やかではない。
 

 
朝夕の宮仕へにつけても、
あさゆう の みやづかえ に つけても、

朝晩の宮仕えにしてもそうです、

人の心をのみ動かし、
ひと の こころ のみ うごかし、

その方(桐壺更衣)の行動は他の人を困惑させ、

恨みを負ふつもりにやありけむ、
うらみ お おうつもり に やありけん、

恨みや妬みを受け続けたせいでしょうか、
 

 
いとあつしくなりゆき、
いと あつしく なりゆき、

(桐壺更衣は)とても病弱になってゆき、

もの心細げに里がちなるを、
もの こころぼそげ に さとがち なる を、

何処となく心細そうに実家に帰っていく事が多く、
 

 
いよいよあかずあはれなるものに思ほして、
いよいよ あかず あわれなる もの に おもおして、

(桐壺帝はそれをご覧になって)ますます(桐壺更衣が)気の毒な女性だとお思いになって、

人のそしりをもえはばからせたまはず、
ひと の そしり おも えはばからせ たまわず、

周囲の批判も気にすることもなく、

世の例にもなりぬべき御もてなしなり。
よ の ためし にも なりぬべき おおん もてなし なり。

後世の語り草にもなってしまいそうなお取り扱いぶりである。
 

 
上達部、上人なども、
かんだち、めうえびと など も、

上達部(摂政・関白・太政大臣等)や殿上人(清涼殿の殿上間に入る事を許された人)等も、

あいなく目をそばめつつ、
あいなく め お そばめつつ、

(桐壺帝の様子を)見ていられないと目を背けており、
 

 
「いとまばゆき人の御おぼえなり。
「いと まばゆき ひと の おおん おぼえ なり。

「(桐壺帝は)とても眩しい(見ていられない)位の(桐壺更衣への)御寵愛です。

唐土にも、
もろこし にも、

唐の国でも、

かかることの起こりにこそ、
かかること の おこり に こそ

このようなこと(帝が愛しすぎたこと)が原因となって、

世も乱れあしかりけれ」と、
よ も みだれ、 あしかり けれ」 と、

世の中がも乱れて、悪くなったのだ」と、
 

 
やうやう天の下にもあぢきなう、
ようよう あめ の した にも あじきのう、

次第に世間でも困ったことに、

人のもてなやみぐさになりて、
ひと の もてなやみぐさ に なりて、

(桐壺帝が桐壺更衣を愛しすぎることが)人々の悩みの種となっていって、
 

 
楊貴妃の例も
ようきひ の ためし も

(唐の皇帝の玄宗(げんそう)の寵愛を受けて国を傾けた)楊貴妃の例までも

引き出でつべくなりゆくに、
ひきいでつ べく なりゆく に、

持ち出されそうになっていくので、
 

 
いとはしたなきこと多かれど、
いと はしたなき こと おおかれど、

(桐壺更衣は)とても気まずい事が多くなっていくが、

かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにて、
かたじけなき みこころばえ の たぐいなき を たのみにて、

(桐壺更衣は桐壺帝から受ける)もったいない位の比類なき愛情を頼みとして、

交じらひたまふ。
まじらい たもう。

宮仕えをしていらっしゃいます。
 

 
父の大納言は亡くなりて、
ちち の だいなごん わ なくなりて、

(桐壺更衣の)父である大納言は既に亡くなっていた。

母北の方なむ
はは きたのかた なん

(桐壺更衣の)母親である(大納言の)奥方(御祖母北の方)は

古の人の由あるにて、
いにしえ の ひと の よし あるにて、

由緒ある家柄の出身であって、
 

 
親うち具し、
おや うちぐし、

両親が健在で、

さしあたりて世のおぼえ華やかなる御方々にも
さしあたりて よ の おぼえ はなやかなる おおんかたがた にも

現状では世間の評判が良い方々に対しても
 

 
いたう劣らず、
いとう おとらず、

そんなに見劣りする事もなく、

なにごとの儀式をも
なにごと の ぎしき お も

(桐壺更衣の母である御祖母北の方は)どのような儀式であっても

もてなし給ひけれど、
もてなし たまい けれど、

(他の方と比べても)遜色なくお取り計らいなさったのですが、
 

 
とりたててはかばかしき後ろ見しなければ、
とりたてて はかばかしき うしろみ しなければ、

特別に取り上げて(言う程の)しっかりとした後見人もいないので、

事ある時は、
ことある とき わ、

何かがあった時には、

なほ拠り所なく心細げなり。
なお よりどころなく こころぼそげ なり。

やはり頼れる所もないので心細い様子です。
 

 
前の世にも御契りや深かりけむ、
さきのよ にも おおんちぎり や ふかかり けん、

(桐壺帝と桐壺更衣とは)前世でも御縁が強かったのでしょうか、

世になく清らなる
よ に なく きよら なる

この世にまたとなく美しい玉のような

玉の男皇子さへ生まれたまひぬ。
たま の おのこみこ さえ うまれ たまいぬ。

(桐壺帝と桐壺更衣の間には)男の皇子様がお生まれになりました。
 

 
いつしかと心もとながらせたまひて、
いつしか と こころもと ながらせ たまいて、

(桐壺帝は新皇子様を)早く(見たい)と心待ちにされていたので、

急ぎ参らせて御覧ずるに、
いそぎ まいらせて ごろうずるに、

(新皇子様を)急いで参上させてご覧になると、

珍かなる児の御容貌なり。
めずらか なる ちご の おおんかたち なり。

(新皇子様は)めったにない位に(美しい)ご容姿の赤ちゃんでした。
 

 
一の皇子は、
いち の みこは、

(桐壺帝の)第一皇子は、

右大臣の女御の御腹にて、
うだいじん の にょうご の おおんはらにて、

右大臣の娘の女御(弘徽殿女御)がお生みになられた子なので、

寄せ重く、
よせ おもく、

後見人がしっかりしていて、

「疑ひなきまうけの君。」と、
「うたがい なき もうけ の きみ。」と、

「(第一皇子は)間違いなく皇太子になられる方。」であると、
 

 
世にもてかしづききこゆれど、
よ にも てかしづき きこゆれど、

世間でも大切にお扱い申し上げていますが、

この御にほひには
この おおん におい にわ

この皇子様(新皇子)の美しさには

並びたまふべくもあらざりければ、
ならび たもうべく も あらざり ければ、

(桐壺帝の第一皇子は)並ぶことはできなかったので、
 

 
おほかたのやむごとなき御思ひにて、
おおかた の やんごと なき おおん おもい にて、

(桐壺帝は第一皇子に対しては)普通に大切にされる程度のお気持ちで気持ちであって、

この君をば、
この きみ を ば、

この皇子(新皇子)に対しては、

わたくしものに
わたくし もの に

(桐壺帝が)私の大切な存在と

思ほしかしづきたまふこと限りなし。
おもおし かしづき たもう こと かぎり なし。

お思いになってこの上なく大切にお育てになりました。
 

 
はじめよりおしなべての
はじめ より おしなべて の

(この(新皇子)の母親である桐壺更衣は)本来であれば(女房並に)ありきたりに

上宮仕(うへみやづか)へし給ふべき際にはあらざりき。
うえみやずかえ したもう べき さい にわ あらざりき。

天皇(桐壺帝)のお側でお仕えしなければならないような(低い)身分ではありませんでした。
 

 
おぼえいとやむごとなく、
おぼえ いと やんごと なく、

世間での評判もとても良く、

上衆(じゃうず)めかしけれど、
じょうず めかし けれど、

上流貴族の気品や風格を漂わせていたが、

わりなくまつはさせ給ふあまりに、
わりなく まつわさせ たもう あまりに、

(桐壺帝が桐壺更衣を)むやみに(自分の)お側に引き留められるので、
 

 
さるべき御遊びの折々、
さるべき おおんあそび の おりおり、

相当な管弦楽のお遊びがある時(は、勿論)、

何事にもゆゑある事のふしぶしには、
なにごと にも ゆえ あること の ふしぶし にわ、

(それ以外の)どんな行事であっても趣きのある催しがある度に、

まづ参上らせ給ふ、
まず もうのぼらせ たもう、

真っ先に(桐壺更衣が)参上させられてしまう。
 

 
ある時には大殿籠り過ぐして、
あるとき にわ おおとのごもり すぐして、

時には、(桐壺帝が桐壺更衣と)夜遅くまで一緒にいて寝過ごしてしまった場合でも、

やがて候はせ給ひなど、
やがて さぶらわせ たまい など、

(朝になっても昼になっても天皇は)そのまま自分のお側に(桐壺更衣を)置いておかれるなど、

あながちに御前去らずもてなさせ給ひしほどに、
あながち に おまえさらず もてなさせ たまいし ほどに、

無理やりに(桐壺帝が桐壺更衣を)お側から離れないようにお扱いされているうちに
 

 
おのづから軽き方にも見えしを、
おのずから かるきかた に みえしお、

自然と身分の低い者(女房)のようにも見えたのですが、

この御子生まれ給ひて後は、
この みこ うまれたまいて のち わ、

この皇子(新皇子)がお生まれになった後は、

いと心異に思ほしおきてたれば、
いと こころこと に おもおしおきて たれば、

(桐壺帝は桐壺更衣のことを)特別に大切にお考えになるようになり、
 

 
坊にも、ようせずは、
ぼう にも、ようせず わ、

皇太子の座には、、ひょっとしたら、

この御子の居給ふべきなめりと、
この みこ の いたもう べき なめり と、

この皇子(新皇子)がお就きになられるのではないかと、

一の皇子の女御は思し疑へり。
いちのみこ の にょうご わ おぼし うたがえり。

第一皇子の母である女御(弘徽殿女御)は(そのように)思って疑っていた。
 

 
人よりさきに参り給ひて、
ひと より さき に まいり たまいて、

(弘徽殿女御は)誰よりも先に御入内(宮中に入る)されて、

やむごとなき御思ひなべてならず、
やんごと なき おおんおもい なべて ならず、

(桐壺帝は弘徽殿女御を)とても大切に思われる気持ちは並大抵のことではなく、
 

 
皇女たちなどもおはしませば、
みこたち など も おわしませば、

(弘徽殿女御は第一皇子の母というだけでなく)皇女達など(の母で)もいらっしゃるので、

この御方の
この おおんかた の

この方(弘徽殿女御)の

御諌めをのみぞなほわづらはしう、
おおんいさめ お のみぞ なおわずらわしゅう、

ご忠告だけは、やはり無視することなどできないと、

心苦しう思ひきこえさせ給ひける。
こころぐるしゅう おもい きこえさせ たまいける。

(桐壺帝は弘徽殿女御を)煩(わずらわ)しく思われているのでした。
 

 
かしこき御蔭をば頼み聞こえながら、
かしこき おおんかげ おば たのみ きこえながら、

(桐壺更衣は桐壺帝の)恐れ多い御庇護(ごかご)を頼っていたのですが、

おとしめ疵を求め給ふ人は多く、
おとしめ きず を もとめ たもう ひと わ おおく、

(桐壺更衣を)蔑(さげす)んだり落度を探したりする方は多く、
 

 
わが身はか弱くものはかなきありさまにて、
わがみ わ かよわく もの はかなき ありさま にて、

(桐壺更衣)ご自身は病弱で(いつ寿命になるとも知れぬほど)頼りないご様子で、

なかなかなるもの思ひをぞし給ふ。
なかなか なるもの おもい お ぞしたもう。

(桐壺更衣は桐壺帝から寵愛を受けてしまった事により)不快な思いをされています。

御局は桐壺なり。
みつぼね わ きりつぼ なり。

(桐壺更衣が)住んでいる御殿は桐壺といいます。
 

 
源氏物語 第一帖 桐壺
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